HOT ! 2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語 真作/大徳寺/前大徳/大橋香林/松下汲清泉/禅語/掛軸☆宝船☆AE-56の

真作/大徳寺/前大徳/大橋香林/松下汲清泉/禅語/掛軸☆宝船☆AE-56の。美品 掛け軸 大橋香林作 「松無古今色」大徳寺 禅語 茶掛け - メルカリ。美品 掛け軸 大橋香林作 「松無古今色」大徳寺 禅語 茶掛け - メルカリ。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 大橋香琳作品名: 「掬水月在手」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。全体的にシワあり。若干シミあり。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。昭和58年、遷化。83歳。【禅語】禅語「掬水月在手（みずきくすればつきはてにあり）」。水掬（きく）するとは、両手で水をすくいとること。そこに、月が映っている。はるか遠くにあると思うことも、実はいつもこの手の中にあるのだ。工夫すれば、だれでも手に入れることができる月を実際に手に取ることは、無理ですがそこで昔の人は、空にある月は手に届かない存在だけど、掬(すく)った手の中にある水に映せば、月を手に入れることができると考えました。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香琳 #掬水月在手。美品 掛け軸 大橋香林作 「松無古今色」大徳寺 禅語 茶掛け - メルカリ。複製掛け軸 2点。掛け軸　◯　清水公照。美品 掛け軸 法谷文雅作「花知一様春」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。K82 高野聖鎮 「観音」 掛軸 日本画 絹本 共箱。K57 建部快運 「昇竜」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。山兎筆　書道筆　古筆　25。掛軸-1673　光悦寺　山下光雪　山辺赤人　和歌浦に　共箱　懐紙。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画。大徳寺 三重野与雲(荊山) 兜之絵 歌賛 紙本肉筆 茶掛 共箱 掛軸 茶道具。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。【大昔の絵本】江戸期草双紙　大津絵ぶし初編 希少　現代語訳書籍付き。4190 稲葉心田「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 国泰寺派。4184 平野宗紀(黙厓)「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗